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11篇文章  1/2
“无极”是对万物归根的“大道”的一种形容,是无穷无际之意,还不是实体概念。
2014-12-03
无极层次展示的空间是无限的,从任何一点出发,前后、左右、上下、内外的延伸,宏观的扩展,微观的紧缩,都是无穷无尽的,无极层次展示的时间是无穷的,先际无始,后际无终,永不停息地流逝着,从某一时间追溯它的过去,预测它的未来,都没有时间的极限。
2014-12-03
什么是“无极而太极”呢?所谓“无极”,是指“道”的“无始底极限”。无论把任何有量的时间作为“道”的开始,总有在此时间之前的“道,“道”虽无有量的开始,却有无量地推上去的极限。这个极限就叫“无极”。“无极”是“道”的以往无穷的极限。
2014-12-03
​关于道的本原,在中国的诸子百家中,其他学派并没有加以探究,但道家却做了深入的探索。老子是生成论者,他对于宇宙的生成过程有一个“道生一,一生二,二生三,三生万物”的幕状素描。
2014-12-03
在破译“阴阳鱼太极图”时,必然要涉及到另一张有名的“太极图”—这就是北宋理学家周教颐所解说的“太极图”(以下简称周氏太极图),这张“太极图”也是中国太极文化的千古之谜。
2014-12-03
​在汉唐以来的儒家哲学中,宇宙本源和世界本体的问题混淆一起,太极或元气被认为是宇宙的最初本源,也是世界万物的本体。
2014-12-03
无极生太极,是中国古代哲学认识事物发生变化的基本规律。无极指宇宙混沌一气的原始状态,无形无象。太极是指物质性的气,有形有象,是宇宙万物变化的本原。
2014-12-03
大地生命是由天地之间相互交融形成生命之炁而产生的,所以人类有天父地母之说;大地生命形成之后(尤其是人体生命),在生命的运动过程中(包括生命的接续)始终受着天地之能的各种影响。
2014-12-03
《道德经》曰:道生一,一生二,二生三,三生万物,我们称之为无极法则。无极法则加上全息思维,构成无极思维,这是一种立体交叉的思维,符合当前瞬息万变的时代。
2014-12-03
《易经》的根本精神为生生之谓易,无极生太极,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦,八卦化万物即体现了易的生生之性,《系辞》中的“生生之谓易”,是对“易是什么”的最好回答,也是对“易”的根本精神的最透彻说明。
2014-12-03
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